陳居祥老師，漢族，甘肅人，出生于佛門(mén)世家，自幼與佛結(jié)緣，畢業(yè)于閩南佛學(xué)院，大專(zhuān)文化，發(fā)弘誓愿，曾親近佛門(mén)泰斗本煥長(zhǎng)老，發(fā)愿朝拜海內(nèi)外各地名山寶剎高僧大德，虔城修佛法，參禪悟道，圓滿(mǎn)智慧，發(fā)菩提心，行菩薩道，廣度眾生。對(duì)中華五術(shù)，醫(yī)、卜、星、相、山等傳統(tǒng)文化有極深之研究，從師不下十余名。對(duì)數(shù)、面相、擇日學(xué)、姓名學(xué)、陰陽(yáng)二宅及地理風(fēng)水學(xué)均有一定的造詣。全國(guó)案例不計(jì)其數(shù)，享有一流口碑聲譽(yù)。今天易經(jīng)堂陳居祥老師來(lái)談?wù)剬?duì)風(fēng)水學(xué)的創(chuàng)作理念！

　　“風(fēng)水”簡(jiǎn)單地講，亦即能夠藏風(fēng)、聚氣、納水，才是有利于人們居住生活的環(huán)境。風(fēng)水學(xué)是中華民族在神州大地上歷經(jīng)五千年之生產(chǎn)、生活、斗爭(zhēng)實(shí)踐所積累的文化結(jié)晶。由陰陽(yáng)五行、干支生肖、四時(shí)五方、河圖洛書(shū)、八卦九宮、廿四節(jié)氣與七十二候、星象分野等知識(shí)構(gòu)成。風(fēng)水學(xué)是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，有著嚴(yán)格的理論依據(jù)。歷經(jīng)五千年時(shí)間檢驗(yàn)，廣闊地域的空間實(shí)踐，具有世界最充分的統(tǒng)計(jì)學(xué)價(jià)值。其最基礎(chǔ)的觀(guān)點(diǎn)是陰陽(yáng)平衡，研究理念是天地人“三才論”，靈魂和核心是“天人合一”、“以人為本”。風(fēng)水學(xué)堪稱(chēng)天地之學(xué)，亦稱(chēng)堪輿學(xué)，“堪，天道也；輿，地道也“。廣及蒼宇，微達(dá)人體，皆為研究參數(shù)。非博學(xué)廣才，無(wú)以取菁；為厚積薄發(fā)，方以棄蕪。風(fēng)水學(xué)更是環(huán)境學(xué)和心理學(xué)，只要恰當(dāng)?shù)馗纳骗h(huán)境去迎合風(fēng)水之道，便不是迷信的事情。環(huán)境景觀(guān)對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生的種種心理、物理、生理效應(yīng)，會(huì)使人們思維更加清晰敏捷，創(chuàng)造靈感格外活躍。現(xiàn)代風(fēng)水最注重“氣”，因?yàn)闅獠粌H密切關(guān)系著人的吉兇禍福，智能發(fā)揮，事業(yè)成敗，財(cái)運(yùn)機(jī)緣，而且關(guān)系著每個(gè)人的家庭幸福，身體健康。

　　在住宅風(fēng)水中，說(shuō)的最多的無(wú)非是方位及其宜忌問(wèn)題。

　　（一）客廳

　　客廳不僅是待客的地方，也是家人聚會(huì)、聊天的場(chǎng)所，應(yīng)是熱鬧、和氣的地方。客廳中的掛書(shū)、擺設(shè)從某種程度上也是品味個(gè)性的象征。客廳的方位尤其重要，在傳統(tǒng)“風(fēng)水”中被稱(chēng)為“財(cái)位”，關(guān)系全家的財(cái)運(yùn)、事業(yè)、名望等興衰，所以客廳布局和擺設(shè)是不容忽視的。

　　1、財(cái)位財(cái)位的最佳位置是進(jìn)門(mén)的對(duì)角線(xiàn)方位。此處避免柱子和凹處；若有窗戶(hù)可用窗幔遮住，財(cái)位才不致外漏；若此處恰是通道，則可放置屏風(fēng)，既能避免穿透的尷尬，亦可形塑一個(gè)良好的財(cái)位；以繁茂的盆景放置財(cái)位，能使運(yùn)勢(shì)更佳，宜選葉片大而圓的綠色植物。

　　2、擺設(shè)客廳沙發(fā)套數(shù)不可重復(fù)，忌一套半或方圓兩組并用；茶幾高不過(guò)坐者膝蓋，忌帶尖角的菱形茶幾。沙發(fā)—主—高—山；茶幾—賓—矮—水。客廳中的魚(yú)缸、盆景有“接氣”的功用，使室內(nèi)更富生機(jī)，而魚(yú)種則以色彩繽紛的單數(shù)為好。字畫(huà)寓意吉祥，山主人丁水主財(cái)，馬、船等頭宜向屋內(nèi)，虎的畫(huà)像不宜擺放在家中，沙發(fā)上掛字畫(huà)應(yīng)橫不應(yīng)直，相輔相成，意境蕭條的不宜，影響人的情緒。沙發(fā)前擺放地毯如屋前草地、宅前明堂，色宜繽紛，寓意吉祥。

　　3、位置客廳是家人共用的場(chǎng)所，宜設(shè)在房屋中央的位置；若因客廳寬敞而隔一部分做臥房則是最不理想的客廳。

　　4、動(dòng)線(xiàn)客廳的動(dòng)線(xiàn)最宜開(kāi)闊，視野一眼望穿。入門(mén)處不宜看到房間門(mén)和后門(mén)，否則便有“前面進(jìn)、后門(mén)出，無(wú)法聚財(cái)”之患，走道也應(yīng)避免直向或橫向的貫通全室。

　　5、梁柱廳內(nèi)應(yīng)避免梁的阻障，可在其上結(jié)構(gòu)裝飾成各類(lèi)美麗的造型。如傳統(tǒng)式拱門(mén)，天花板的延伸、繪花等，也可干脆分成兩個(gè)區(qū)域。

　　（二）臥室

　　臥室是人度過(guò)一生近一半時(shí)光的場(chǎng)所，攝氣養(yǎng)神，均在于此。應(yīng)考慮位置、通風(fēng)、采光。臥室并無(wú)太大的講究，是謂“室雅何須大，花香不在多”，但格局一定要考究，營(yíng)造一種安定靜謐、溫馨祥和的環(huán)境，就是理想居住環(huán)境。

　　床是臥室里最重要的家具，一般情況床宜略高于膝蓋，床位首選南北朝向，順應(yīng)地磁引力、血液循環(huán)系統(tǒng)中主動(dòng)脈和大靜脈的朝向，人易入眠，睡覺(jué)質(zhì)量高，但有些房屋和人的信息則需要東西向擺床才好。臥房里不可有橫梁壓床（空調(diào)機(jī)掛枕頭上方，床正上方懸吊燈），以免造成壓抑感，也有損于人的身心。墻盡可能不用玻璃、金屬、理石等，易于墻體呼吸，色柔和，避免懸掛能反射的東西和刀劍兇器及神位，光線(xiàn)不要太強(qiáng)。

　　（三）廚房與餐廳

　　廚房的布置，是風(fēng)水的一個(gè)重點(diǎn)。廚房是經(jīng)常用水和火的地方。《易經(jīng)》有所謂水火既濟(jì)，意思是水和火是飲食必須之物，有了水和火的調(diào)理，便達(dá)到陰陽(yáng)調(diào)和。根據(jù)五行生克的理論，東方屬木，南方屬火，故爐灶宜朝向南方火旺方向?yàn)榧选５屑蓮N房門(mén)向南，南屬火，火火相加，不吉，且向南食物易腐。東、東南屬木，與水、火能共處。

　　餐廳應(yīng)營(yíng)造整潔、優(yōu)雅、能誘導(dǎo)食欲的環(huán)境。照明上宜選擇造型雅致、燈光柔和的餐燈。色調(diào)上選用素雅，如灰色與白色。織物臺(tái)布之類(lèi)選用條紋或活潑的富有鄉(xiāng)土氣息的圖案。裝飾上掛食品、花卉靜物攝影。注意保持空氣流通及清潔衛(wèi)生。餐桌忌三角形和菱形（尖利易傷人），可圓形或方形。盡可能不用大理石和玻璃質(zhì)地的（冰冷、堅(jiān)硬、易滑，易吸收人體能量）。餐桌不宜被大門(mén)、廁所直沖。不宜有門(mén)路、通道直沖。

　　（四）衛(wèi)生間

　　廚房屬“孤陽(yáng)燥火”；衛(wèi)生間屬“獨(dú)陰濁水”。兩者合為一體存于宅心，不但不能組成陰陽(yáng)和合，反而成火水相沖局面，雙重不利。宅中如人的心臟，中心受污，不僅有礙觀(guān)瞻，且穢氣極易對(duì)流到其他房間，濕氣悶在室內(nèi)，易滋生細(xì)菌，人易得病。衛(wèi)生間門(mén)不能直對(duì)大門(mén)、走廊和廚房門(mén)。家居盡可能不用帶靜電的淋浴簾，以免對(duì)氣能產(chǎn)生負(fù)面的影響。

　　（五）書(shū)房

　　書(shū)房應(yīng)注重采光，通風(fēng)良好。“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”。背后有靠，不受干擾（樂(lè)山）。案頭放單支富貴竹類(lèi)水種植物，利于啟迪智慧（樂(lè)水）。書(shū)桌不宜面對(duì)或背靠衛(wèi)生間的墻壁。

　　（六）窗戶(hù)

　　常言說(shuō)：眼睛是心靈之窗，失去了眼睛等于失去了一切希望，窗戶(hù)就如同人的眼睛一般，在家中扮演著不可或缺的角色。空氣和陽(yáng)光是人類(lèi)賴(lài)以維生的要素，若長(zhǎng)期呼吸不新鮮的空氣或處于光線(xiàn)不足、“閉戶(hù)塞牖”的環(huán)境中，人體就會(huì)因缺氧而頭暈、頭痛、心慌、疲乏等，氣流不通、散熱不良易造成很多家內(nèi)不安寧及口舌之爭(zhēng)，所以屋子一定要設(shè)窗戶(hù)，而窗戶(hù)的設(shè)計(jì)必須以屋內(nèi)空氣的對(duì)流為重點(diǎn)，根據(jù)季節(jié)變化，堅(jiān)持每天開(kāi)窗換氣11-30分鐘為宜，但窗外冷風(fēng)直吹不利生育，臥房通風(fēng)的窗戶(hù)或冷氣機(jī)太低，尤忌與床同高而對(duì)著人體直吹，夫婦主臥房更忌如此，否則同樣易造成久婚不孕或產(chǎn)后失調(diào)等癥狀。

　　隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的迅速發(fā)展，人們對(duì)風(fēng)水學(xué)的認(rèn)識(shí)逐漸提高，在不斷追求美好幸福人居歸屬感的今天，對(duì)風(fēng)水學(xué)的研究有著重要意義。在家居風(fēng)水的諸多觀(guān)點(diǎn)中，例如：“住宅不宜眾高獨(dú)矮或眾矮獨(dú)高”、“住宅不宜呈三角形或尖角沖射”、“不宜住宅大而人口少”、“浴廁不宜改為睡房”、“忌大門(mén)對(duì)窗、廁、電梯或樓梯”、“忌橫梁壓頂、壓灶”、“忌床對(duì)門(mén)、對(duì)鏡”等，確實(shí)也富于生活便利和裝飾美觀(guān)的心理作用與實(shí)用價(jià)值。

　　從現(xiàn)代科學(xué)理論來(lái)看，風(fēng)水學(xué)實(shí)際上就是地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀(guān)學(xué)、生態(tài)建筑學(xué)、心理倫理學(xué)、宇宙星體學(xué)、磁場(chǎng)方位學(xué)、人體信息學(xué)及氣象學(xué)合一的綜合性科學(xué)。風(fēng)水并非迷信，并不神秘，有科學(xué)依據(jù)，有技巧掌運(yùn)。試想哪項(xiàng)大型建筑設(shè)計(jì)脫離了風(fēng)水?哪個(gè)人不愿追求家庭的溫馨、生活的愜意？風(fēng)水學(xué)尤其蘊(yùn)含了心理學(xué)，講究風(fēng)水就意味著風(fēng)調(diào)雨順。對(duì)待風(fēng)水學(xué)的態(tài)度，應(yīng)該“取其精華，剔其糟粕”，更不能談“風(fēng)”色變。現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)研究的根本目的就是讓人們選擇好的居住環(huán)境，利用科學(xué)向上的風(fēng)水學(xué)理念，趨利避害，揚(yáng)長(zhǎng)避短，愉悅身心，帶來(lái)運(yùn)“氣”，也為建筑設(shè)計(jì)發(fā)展帶來(lái)新的參考。