如果有人問(wèn)您，是不是北京人，您可能家在北京，打小在這長(zhǎng)達(dá)的，當(dāng)然是北京人。但如進(jìn)一步問(wèn)，什么是北京人，或什么人才算北京人，這還真是個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，不好簡(jiǎn)單回答。

　　如果在外地，說(shuō)是北京人，那指的是家在北京，來(lái)自北京。但如果在北京，談?wù)摫本┤?，那就是要區(qū)別一下，看是以什么標(biāo)準(zhǔn)衡量是否屬于北京人。

　　以戶(hù)籍算，那就是否有北京戶(hù)口為標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)有進(jìn)一步寬松的可能，現(xiàn)在已經(jīng)把“暫住證”升級(jí)為“居住證”。在京居住6個(gè)月以上的且符合在京有合法穩(wěn)定就業(yè)、合法穩(wěn)定住所、連續(xù)就讀條件之一的非京籍市民，可以申請(qǐng)領(lǐng)取居住證。那些有著北京居住證的人也自認(rèn)為是北京人。

　　以身份證是否是110開(kāi)頭來(lái)衡量，這實(shí)際是把后來(lái)落戶(hù)到北京的外地人排除在外。因?yàn)槟切┤藨?hù)口雖轉(zhuǎn)到北京，但身份證號(hào)不變，不是110開(kāi)頭。但有一些人不干了，就是祖籍一直在北京，但因特殊歷史原因被下放到外地，在外地已經(jīng)辦了身份證，也就有了身份證號(hào)，那這些人再回到北京，但身份證仍然不是110開(kāi)頭。

　　居住時(shí)間算，有的認(rèn)為應(yīng)以在北京生，在北京長(zhǎng)大來(lái)算作北京人，這長(zhǎng)大至少是到成人的年齡，那就是“北京生，北京長(zhǎng)”的北京土著?？赡切┎坏?8歲就上山下鄉(xiāng)的知青怎么算？不把他們算入北京人不合理。還有一些個(gè)人的特殊原因，沒(méi)長(zhǎng)大，就到外地生活或求學(xué)的?，F(xiàn)在還有很小就送到國(guó)外上學(xué)的，怎么辦？他們即使長(zhǎng)大回到北京，對(duì)北京文化也會(huì)生疏了。

　　以祖籍地算，有的人認(rèn)為以戶(hù)口上填寫(xiě)的祖籍地為準(zhǔn)。但這祖籍地概念本身就缺乏標(biāo)準(zhǔn)，以幾代生活為祖籍。像曹雪芹，因?qū)懗觥都t樓夢(mèng)》出名了，不但有人研究紅學(xué)，還有人研究曹學(xué)。有人專(zhuān)門(mén)研究曹雪芹的祖籍地。有的說(shuō)曹雪芹祖籍地在河北豐潤(rùn)、有的說(shuō)在遼寧遼陽(yáng)、有的說(shuō)在遼寧鐵嶺。有人研究認(rèn)為他是宋代大將曹彬后代，有的甚至認(rèn)為他是曹操后代，那祖籍更要往前推。所以說(shuō)祖籍地本身就很復(fù)雜，要研究一個(gè)姓氏家譜，歷史上會(huì)有很多變遷。所以有人主張以祖宗三代為準(zhǔn)，或簡(jiǎn)單點(diǎn)，就是以父親的出生或成長(zhǎng)的地方為準(zhǔn)。

　　以文化認(rèn)同為準(zhǔn)，那就是認(rèn)同老北京文化，守老北京規(guī)矩和禮節(jié)，把北京當(dāng)家，不能禍害北京。

　　我個(gè)人認(rèn)為以文化認(rèn)同為標(biāo)準(zhǔn)比較好。以其他方式區(qū)分北京人還是外地人，一是難以操作，二即使能劃分也無(wú)意義，因?yàn)槲覀円哺淖儾涣耸裁?，還是面對(duì)現(xiàn)實(shí)。所以還是推廣一下老北京文化，我們把老北京推廣出去，您要愛(ài)北京，認(rèn)同北京，就要尊重老北京文化，認(rèn)同老北京文化。

　　如果大部分人都能認(rèn)同老北京文化，那就可以影響到那些代表們，那些有權(quán)規(guī)劃北京的人，希望今后出政策的時(shí)候，也能考慮到老北京文化，考慮到老北京人的利益。

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